幼时读乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，是单纯读它饶有意趣的新鲜事。如今又遇《格列佛游记》，一番通读后，感受到的是世界著名暗讽大师的魅力。

我没有想到在朴实得犹如大白话的游记中竟蕴含着如此深邃的内涵。果然如张潮先生所言：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”

有感--落后就要挨打

在小人园--利立浦特中，国家两大政党一直在勾心斗角。有一种荒谬叫做：“吃鸡蛋是先打大的一端还是小的一端，为此他们甚至发动战争。”在大人国--布罗卜丁奈格中，这个国度看似民主，却也是一个思想禁锢的国家。他们只注重道德，历史，诗歌等方面，思想狭隘鼠目寸光。

这仿佛是封建中国的真实写照。中国曾被群山环绕，思想也曾因此封闭。在皇帝眼中：“天朝物产丰盈,无所不有,原不籍外夷货物以通无有。”直到鸦片战争的打响，我们才如梦初醒，接受“落后就要挨打”的事实。

有感--珍惜文明社会

飞岛国的科学家们整天做一些无用的科学实验，导致民不聊生。国王有着特殊的权利，让人民归顺：“将飞岛长时间地伏在该地人头顶，剥夺他们享有的阳光和雨水的权利。”在格拉布都德里小岛中，君主可以召唤任何死去的幽灵前来相见。拉格纳格王国中的永生人更是一种奇异的存在，80岁就只能被法律视为已故并失去相应公民权利。他们的衰老，无力，丑陋，彻底颠覆了我之前对永生的想象。

在这一章节中，作者通过虚构的情节和夸张的手法，集中反映了英国18世纪前半期种种的社会矛盾，抨击出当时政党，司法，文化及金钱关系方面的罪恶与黑暗。他以夸张渲染时代的气氛，借荒唐的名义痛斥时代的弊端。在厌恶和悲观背后是一种苦涩的忧世情怀。

斯威夫特果然堪称一位杰出的讽刺大师。他讽刺的目的不在于单纯的讽刺。而在于鞭策，在于除弊兴利，在于促进这个社会的发展。所以他的讽刺有了积极的意义。

中国历史上忧国忧民的仁人志士是数不胜数。北宋范仲淹言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”战国时期的屈原叹道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” “为民请命”的人如康有为，梁启超公车上书，以变革国家为己任。“舍身求法”的人如谭嗣同因“今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请嗣同始”的信念而慷慨就义……时代的发展，总是需要经过一些黑暗时光，需要无数的仁人志士抛头颅，洒热血！如今的文明与和平社会来之不易，我们更应当倍加珍惜。

有感--吹响正义号角

在慧骃国中，马是理性的载体。他们真诚善良，理智聪慧，集聚了一切美好品德。他们之间没有欺骗、谎言，仿佛一个个是真诚与正义的化身。相反，人类在里却扮演着名叫“耶胡”的兽物。他们面目可憎，贪婪无知，懦弱狠毒，仿佛一个个带着虚伪的面具。他们之间充满了谎言与欺骗，人性的丑陋在他们身上彰显的一览无余。人与兽的互相转换，讽刺出人性的腐化堕落。生活在世上，我们不得不停下来审视一下自己：你是那“慧骃”还是那“耶胡”呢？

曼德拉说过:“人的善良就像是一条可以隐藏，但绝不会熄灭的火焰。”纵使这个社会有那些带着虚伪面具，一步步将自己，将他人，甚至将整个社会推进深渊的人。但是不缺那些为建立慧骃国这样的理想国度，而始终吹响着正义号角的人。

愿暗夜里苍茫的星光愈亮，愿寒夜里正义的号角愈响……