我愿有生之年，陪你踏遍河山，日月同伴、天地共眠、聆听返璞归真的桃源，吟诵古今词韵的留恋。

——题记

静安先生便是这样一位老人。

初读先生的《人间词话》，我总不能理解，只能一遍一遍地吟诵。但几年的诗词浸润已让我退去了表面的稚嫩，再次走近先生，才发现诗词已渗入先生骨子里，他用自己最真挚的情感深入诗词的灵魂，散发出人性的光辉。

书中，静安先生以南唐后主李煜为标，阐明了诗词源于生活。亡国前的李后主，生于深宫之中，长于妇人之手，不涉世事，享尽荣华富贵，故亡国后，才生得万千感慨，可谓“流水落花春去也，天上人间。”可李后主身为一国之君，即使沦为阶下囚，也仍保持着一颗赤子之心。正是翻天覆地的生活变化，才让李后主对人生的思考又更深一层。哀自身命运之悲，叹芸芸众生之苦。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这番大气磅礴之语，岂是一般人所能说出的？可惜“世事漫流随水，算来一梦浮生。”到头来，短暂人生沦为风，化成一场空。

诗词固源于情感，对此，静安先生又似偏爱北宋的豪迈与洒脱。苏子瞻便是文学天河里那颗最为闪耀的星。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”东坡也曾一腔热血立下豪言，却不料转身就被小人诬陷落得锒铛入狱。经过几番大起大落，东坡收敛了许多，可他嫉恶如仇的血性不允许压抑自己的情感。东坡的词，字里行间都体现了他不灭的信仰与其时刻挂念民间疾苦的心。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕、一蓑烟雨任平生。”山间小道上那个一往无前的身影将永远被人追随。

诗词也源于自我。静安先生在书中提出词有三境，其最佳境属“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”兜兜转转，你却发现要寻找的一直都在身边。静安先生希望每个人都可以做最纯粹的自己，而他本身也保持住了最初的模样。他一生都生活在尘世外，步步退让，只为让自己脱离纷争，能静心于学术研究中。他在遗书中说：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”世道变迁带来的精神上的侮辱让他终于承受不住了，为了坚守自己的原则，他选择沉眠于颐和园冰冷却平静的湖水中。

思静而心安，生又何惧，死又何憾！那一日的从容赴死，陨灭的只是被折磨得遍体鳞伤的肉体，静安先生用最纯粹的内心，为后人解读了炎凉世道外的诗词间的真情。笔下文字如莲花般纯净，恰似嫩荷之细枝。

时代的变迁，生死的轮回，历史长河的滔滔，积淀下无尽的爱恨情愁。天若有情天亦老，月如无恨月长圆，徜徉于诗词的长河中，唯有真情得以蔓延。