前几天，我读了《三国志》“华韵篇”华韵与管宁是对好朋友。他们一起读书，一起做事，但是这对好友最终却不得不分道扬镳。因为管宁认为华韵贪图富贵。后来华韵选择出任，管宁则闭门读书，华韵先侍奉孙权，后投靠曹魏，最后，更是靠着帮曹丕逼迫汉献帝退位，得到了三公的封赏。于是人们纷纷赞赏管宁的高洁，指责华韵的无耻。《三国演义》更是有诗云：“华韵当日逞凶谋，破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼，骂名千载笑龙头”。

可是事实呢，却并非如此。华韵为豫章太守时，从不骚扰百姓，官吏军民对他的爱戴有加。当扬州刺史去世时，整个扬州民众都推举华韵接任，并在太守府外等了几个月。可是华韵认为没有朝廷旨意，不能擅自做主，他一直不断地拒绝。你能说华韵贪恋权贵吗？其实，华韵在前往许都赴任时，亲朋好友赠送了他数百金，它表面上来者不拒，却暗地里做下来了记号。在临时时，朋友们前来相送，他当场将这些金子还给了朋友，显得非常的清廉。华韵历来清廉，历任曹魏丞相，司徒，太尉等官，可所得禄米及皇帝的赏赐都接济了穷人们，家中没有百金，更不可能拥有人们口中说的百石粮食。皇帝赏赐宫女给大臣，只有华韵不收留，而是将她们一一嫁给好人家。

笔者不否认华韵有名利之心，可是假如有人才之士全都没有名利之心，全部都隐居读书，那么这个国家，这个社会还能有效运转呢？几年前就曾看到一篇文章,上面有两篇名单。其中一份不乏我们耳熟能详的大诗人，却科举不中，另一份是和他们同朝代的状元。很多人都认为这些诗人伟大，这些所谓的状元无用。可是正是华韵和这些出仕的官员们，才能稳定一代代的天下，让黎民百姓能够安居乐业不是吗？每个人都有自己的志向，每个人做事情的方法都不同。只有问心无愧，那么都应算是伟人。我就是认为做官的有识之士绝不比那些隐居的君子们差。因为他们做事有自己的看法，并不在乎他人言语，只做自己应做的事。虽然所处的社会环境相同，但世人对他们的考核内容却完全不同，看待他们的眼光也更加苛刻。笔者应当要为他们受到的不公叫一声冤，并道一句：“没有你们的默默付出，哪有这样的社会环境给诗人们写诗作文，修身养性”对人对事，我们也要客观评价，不能人云亦云，不是吗?