康德的墓志铭上镌刻着这样一句隽永的名言：“位我上者灿烂星空，道德律令在我心中。”它概括了康德一生关注的两大对象领域：一是自然，一是道德。“星空”作为一个符号，是自然与生命的象征。

从心理学的角度看，一个人的心中没有“神”，他是过不好人的生活的。此处的“神”，指的是生命、自然。一个人对生命、对自然没有热爱与敬畏，对捍卫生命与自然的英雄与伟业没有景仰和向往，他是很难拥有有价值的人生，很难有幸福感的。

能够仰望“星空”的人不会乱来，心中有“星空”的人会对生命与自然怀有热爱与感恩，并会为发扬、光大生命而贡献自己的力量。

神圣感是指对生命、对造化心存敬畏与景仰，对涉及生命的信念、行为心存敬重，怀有庄严、庄重以及恭敬、崇敬的感情。感动、震撼、崇敬等都是神圣感的表现形式。

当代社会，拜物主义以及种种腐败现象导致人们不自觉中忽略甚至压抑了自己的精神，而神圣感的丧失则是精神需求被严重忽略甚至压抑的结果之一。在这种大环境中，青年人的去圣化日益严重也就成为必然现象。

神圣感的存在对个人而言还有重要的心理保健作用。日常生活中，有神圣感的人能更多地发现并且体验到幸福。在遇到问题时，他们通常不会采用不正当的方式去解决。他们也更能够持续发展，因为他们相信世界上存在着永恒，可持续发展观使他们在发展的过程中，更能够兼顾集体与个人，现在与未来。

生命的出口

翻开一打报刊，发现一篇令人触目惊心的报道：一名中学生跳楼自杀未遂，高位截瘫……

我有几分颓然地倚在窗边，思考着生命为何会如此脆弱。

这时，一只小黄蜂飞入屋内，转悠了两圈准备飞出去时，不料与玻璃撞个正着。我想，这个小家伙大概是不知道世间竟有“玻璃”这种玩意儿吧！外面的山还是山，水还是水，为何就是出不去呢？

于是，我对这个小家伙产生了兴趣，饶有趣味地观察起来，多次碰撞之后，它终于放弃了。在原地思索。

望着那只在窗外快乐飞翔的小黄蜂，我心中一惊，好机灵的小家伙！它的一举一动为“寻求生命出口”作了多么生动的诠释！多么单纯而又强烈的求生欲望呀！

由此，我又想到那个跳楼而失去双腿的孩子，他的生命不也曾被其心灵的玻璃团团围住而找不到出口吗？为什么就不曾想到退后一步，思索片刻，为生命找到来时路，至少找一个出口呢？是什么蒙蔽了他缜密的思维能力，让他失去了如此单纯的求生欲望……

这个曾在“屋”中被围困的孩子其实给我们提出了一个很好的问题，那就是“当你的生命遭到围困时怎么办？”难道放弃是惟一的出路吗？不！其实你我都很清楚，这个答案是丰富多彩的！要么如那只小黄蜂找到来时路，一切重来；要么另辟蹊径，说不定这屋子里会有一个更大的生命出口；要么干脆砸碎这心灵的“玻璃”，突出重围！

毕竟，人比黄蜂更强大，更聪明。可是为何面对同样的围困，人却更容易放弃！是缜密的思维让人放弃了最单纯的求生意念吗？

现在回想那个孩子，原本想以死逃出重围，未曾料到生命陷入更大的困境。如今失去健康的他面临着更多生命的疑问，不知这一次的死里逃生是否让他有所感悟？只愿这个孩子已经明白，生命的答案是丰富多彩的；愿他已经了解生命只要延续，就有无限的希望与可能！

轮椅上的孩子，愿你已经找到了你生命的出口，找到了一个关于生命满意的答案，愿你生命能够更精彩！

生命无价

你是无价之宝。无论你是谁，年纪多大，你是无价之宝。

你的生命从何而来？是的，你是父母所生，你的父母的父母的父母……生命从何而来？你必然和宇宙最根本的创造力量深深地关联着、维系着。透过你，创造宇宙的大智慧正在表达自己，正在开展自己。正在发挥无限丰厚的内蕴的自己。

你是空前绝后的，是独一无二的。历可能再出现一个跟你一样的人，有同样的父母，在同样的学校，在同样的时代中吗？宇宙的创造好精微，不厌其烦地为每个人创造出不同的指纹，斑马的条纹也都不一样，更不用说人的思维、情感……

有人说：“天下这么多人，哪里差我一个？我微不足道。”美国诗人惠特曼说：“我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。”你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。

据说，佛出生时一手指天，一手指地说：“天上天下，唯我独尊。”这句话其实也可以用在每一个人身上，每一个人要自尊、自重，肯定自己的价值和生命的意义，做自己生命的主人。如果别人肯定你，而你自己认为生命没有意义，有用吗 ? 耶稣说过：“我是真理、道路、生命。”谁能替你过你的生命呢 ? 我们活在无限的时空里，每个人在自己独特的环境中有无限的自由去抉择自己的行动，每个行动会产生无限的影响。好比在湖面投下一颗石子，那波动会影响到整个湖。

我们只有一个宇宙，宇宙中的一切是相互关联的。宇宙大创造是无限开放的，容得了无限的影响和无限可能的开展。

我们常念念于生活的压力和琐碎，而忘了自己生命的奥妙与创造的玄机。